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剧情简介
印度电影天上的云彩剧情介绍: 吴评
文只是中间一段正讲，前后俱是设喻。前喻防民口有大害，后喻宣民言有大利。妙在将正意、喻意，夹和成文，笔意纵横，不可端倪。
[1]卫巫：厉王认为巫有神灵，民一旦出言诽谤便能知之。
[2]弭：止。
[3]献诗：以陈美刺。
[4]瞽、史：瞽为太师，掌乐；史为太史，掌礼。
[5]献典：以陈邪正。
[6]献书：以陈治体。
[7]箴：刺缺失。
[8]瞍、矇：无眸而不见者、有眸而不见者。
[9]规：规谏。
[10]补察：补过察政。
[11]流：流放。
襄王不许请隧
《国语》周语中
晋文公既定襄王[1]于郏jiá，王劳之以地，辞，请隧[2]焉。
王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭[3]、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品[4]，足以供给神祇qí而已，岂敢厌纵其耳目心腹，以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长zhǎng百姓而轻重布之，王何异之有？
“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父[5]，而班[6]先王之大物以赏私德，其叔父实应[7]且憎，以非[8]余一人。余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。[9]’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝tiǎn[10]天下？其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”
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